Description du produit : Lorenzo Ferrero (n. 1951) La Nueva Espana La conquête du Mexique, autrefois appelée Nouvelle-Espagne (la Nueva Espana), a été l'un des épisodes les plus extraordinaires de l'histoire de l'humanité : cinq cents hommes, pour la plupart des soldats de fortune, ont conquis un vaste empire en quelques mois seulement. Mais ce fut également une immense tragédie, car toute une civilisation, avec toutes ses connaissances accumulées au fil des siècles, a été détruite par la violence, les préjugés et la soif d'or afin de financer d'autres guerres qui se déroulaient à des milliers de kilomètres de distance. De nombreux livres ont été écrits sur le sujet, chacun d'entre eux tentant avant tout d'expliquer comment l'attitude des Aztèques face aux envahisseurs espagnols a pu se révéler si soumise. L'explication la plus probable est celle d'un choc culturel trop profond pour être rapidement surmonté. L'écrivain Italo Calvino a attribué les mots suivants à Montezuma II, empereur, comme on dirait aujourd'hui, des Aztèques. « Les tuer ? Je voulais faire quelque chose d'encore plus important. Je voulais comprendre qui ils étaient. ' Le choc culturel n'en a pas été moins grave pour les Espagnols. Comment une civilisation si avancée, si riche, si ordonnée a-t-elle pu se livrer à de fréquents sacrifices humains ? Chaque fois que des difficultés sont causées par une incompréhension mutuelle, la solution préférée est la destruction. Cela se produit encore aujourd'hui et cela s'est produit avec une férocité incroyable à l'époque, entre 15] 9 et 1521. Si chacun de nous n'était pas confronté presque quotidiennement à des cultures diverses, souvent difficiles à comprendre, parfois même irritantes, cette histoire n'aurait d'autre signification que celle d'une aventure. Il est au contraire d'une grande pertinence et nous rappelle que la diversité culturelle est un atout précieux qui ne doit pas être gaspillé, même en utilisant des méthodes apparemment moins violentes qu'elles ne l'étaient à l'époque. La Nueva Espana est une suite de six pièces, écrites entre 1991 et 1999 et dédiées à la mémoire de cette ancienne tragédie humaine. Vous pouvez les appeler poèmes symphoniques si vous le souhaitez. Le langage musical doit très peu aux influences ethniques qui, de toute façon, seraient totalement fausses au fil du temps. S'il est possible d'identifier l'angle sous lequel ils ont été écrits, on pourrait le qualifier de cinématographique. Non pas dans le sens d'une bande son pour des scènes imaginaires, mais en adoptant, pour ainsi dire, la perspective d'une caméra capable de montrer les différentes intensités d'implication émotionnelle d'une prise de vue à longue distance ou en gros plan, ou à un niveau subjectif, à travers les yeux d'un personnage. Ce sont peut-être les yeux du personnage qui assiste avec tristesse à ce qui s'annonce comme un voyage sans retour dans Memoria del Fuego, lorsque Hernan Cortes, le capitaine de l'Espagnols, qui, selon Lope de Vega, « a donné une infinité d'âmes à Dieu » ou, selon Heine, « n'était qu'un chef de bandits », a décidé de partir à la conquête en parcourant plus de mille kilomètres de la côte à la capitale, Tenochtitlan et a fait abattre ses navires de peur que ses hommes ne
Caractéristiques
Éditions :Naxos
ISBN :0747313504428
Date de publication :11 décembre 2000
Poids (g) :95
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