Ces dernières années, le sujet de la dîme, comme enseigné dans la Bible, a donné lieu à des débats, des questions et a provoqué de nombreuses réactions, dont certaines portent sur la nécessité de donner sa dîme. Les questions incluent «la dîme est-elle une nécessité ?», « Était-ce destiné aux croyants du Nouveau Testament, où est-ce strictement réservé aux personnes régies par la loi mosaïque ?» Se pourrait-il qu’elle ait été abrogée avec les lois lévitiques qui ont été accomplies lorsque le Christ a été crucifié ? Sommes-nous sujets aux mêmes malédictions que l’ancien Testament cite s’ils n’apportaient pas la dîme.’’
Dans ce livre, j’essaierai une exégèse du sujet et je clarifierai les trois fois où nous voyons que la dîme a été pratiquée dans la Bible. C'est-à-dire : avant la loi de Moïse, deuxièmement, comme établi par la loi de Moïse et troisièmement sous l'alliance de grâce où nous voyons Jésus se conformer au sacerdoce de Melchisédek.
