Après les Pères grecs et orientaux, après les Premiers Grands Exégètes latins de Tertullien à Jérôme, le troisième tome de l'Introduction à l'histoire de l’exégèse de Bertrand de Margerie nous invite à un regard neuf sur saint Augustin, lecteur et prédicateur des Écritures. Augustin découvrait une pluralité de sens dans les intentions de Moïse, meneur inspiré du peuple hébreu. Il était intéressant de le souligner aujourd’hui dans le contexte des travaux de Lavelle, Ricœur et Gadamer. L’originalité de l’apport d’Augustin dans l’histoire de l’exégèse est aussi frappante dans la lecture pauli-nienne qu’il a faite du psaume 118. Quant à ce que l’évêque d’Hippone devait à Origène dans son élaboration de l’exégèse de l'Amour qui est Dieu et de sa théologie de l’Esprit Saint, l’auteur élabore à ce propos une hypothèse nouvelle et fort éclairante. L’ouvrage est préfacé par A.-M. La Bonnardière qui a si intelligemment scruté les méandres des exégèses augustiniennes. Il retiendra l’attention de ceux que préoccupent les questions toujours actuelles de la nature et de la grâce, ou de la lettre et de l’esprit ; car l'influence d’Augustin ne cesse de s’exercer aussi bien dans les études littéraires et historiques que dans les recherches religieuses.
