L'Occident se serait irrésistiblement détaché des sociétés
holistes ; seul, il aurait inventé l'Individu. Et ailleurs, là-bas,
ce serait le règne du holisme et de la communauté ?
Il faut renoncer à cette robinsonnade et prêter attention aux
individus du vaste monde, trop peu et trop mal considérés :
ceux d'Afrique, du Proche et du Moyen-Orient, de l'Asie
(dans toute sa diversité), sans oublier ces «autres Occidents»
que forment le monde juif ou l'Europe de l'Est.
Les approches disciplinaires sont variées. Au détour du
chemin, on découvrira par exemple les modes de subjectivation
propres à la culture de soi chinoise, la pensée rabbinique
de l'individu, le rôle de Lièvre le décepteur dans les contes
africains, les expériences de Gandhi opposées aux théories
de Louis Dumont, les recherches récentes sur l'histoire de
la famille dans le monde arabo-musulman, les parcours
autobiographiques d'un auteur indonésien, ou l'affirmation
de soi d'une romancière iranienne.
L'ouvrage entend révoquer en doute le postulat d'un
«grand partage» (Great Divide) entre l'Occident (the West) et
le Reste-du-Monde (the Rest). À une époque où les discours
sur l'individualisation de «nos sociétés occidentales» se
multiplient, n'est-il pas temps, enfin, de «désoccidentaliser»
notre vision du monde ?
