De la participation à la co-construction
des patrimoines urbains
L'invention du commun ?
La fabrique patrimoniale urbaine est aujourd'hui de plus en plus conçue
et pratiquée comme une co-construction qui réunit des acteurs porteurs
de savoirs différents mais complémentaires. Les processus de sélection,
conservation et valorisation d'objets désignés comme patrimoines intègrent
des formes d'expertises variées et participatives, qu'elles soient initiées par des
professionnels, des chercheurs, des institutions ou par d'autres acteurs, issus
des sociétés urbaines (habitants, associations, minorités...) : les processus de
patrimonialisation intègrent désormais du paradigme participatif dans l'action
publique. C'est particulièrement remarquable lorsqu'il s'agit de porter attention
aux démarches de patrimonialisation de catégories « invisibles », « sans voix » ou
« peu légitimes » dans la ville.
Les articles de chercheurs et les témoignages d'acteurs ici réunis enquêtent sur
ce qui fait patrimoine pour certains groupes sociaux minoritaires ou marginalisés
dans la ville ou pour les habitants d'espaces peu reconnus pour leur qualité
patrimoniale (banlieues, friches, prisons, bidonvilles, bassin minier, quartiers
d'habitat populaire...). Ces démarches qui tendent à construire du « commun »
par le patrimoine reposent souvent sur la mise en place de dispositifs particuliers,
de collaborations originales et de médiations innovantes ; elles permettent
de réfléchir aux enjeux territoriaux, sociaux et politiques des processus de
patrimonialisation urbains. Ces formes de co-construction s'apparentent-elle
à un dépassement de la conflictualité patrimoniale ? Leur étude conduit à se
demander si la patrimonialisation peut être un moyen de valoriser des territoires
en marge, de créer du lien social, d'intégrer des minorités socialement ou
spatialement exclues, de bousculer des hiérarchies établies, voire de (ré)inventer
du commun au-delà des fractures et des inégalités.
