Le clown, personnage culturel et social, se construit par
l'interaction avec son public et son milieu d'intervention. Le fait
que le clown corresponde si durablement dans les représentations
à la caricature d'un personnage de cirque amène à se demander si
le clown n'est pas victime de son image, pourtant si positive il fut
un temps. Ce constat amène à réfléchir directement sur l'identité
des clowns et leur réalité présente, autrement dit à se demander
qui sont les clowns aujourd'hui.
Questionner les ressources que les clowns mettent en oeuvre
à l'heure actuelle pour survivre est une façon de comprendre leur
identité sociale et par là, la société dans laquelle ils vivent. Par
l'analyse des transformations passées et en cours de la figure du
clown puis de la construction identitaire des nouveaux clowns et
enfin de leurs formes diverses et récentes, il s'agit de comprendre
et de dégager les mécanismes sociaux que sont la fabrication de
l'identité, le travail créateur, la légitimation, la différenciation
sociales des sexes, la négociation.
Ce travail, relevant d'une approche sociologique, a pour objectif
de rendre compte d'une identité, d'une profession et d'un art qui
entrent en lien avec des enjeux sociaux, politiques et économiques
des sociétés contemporaines et occidentales.
