L'effroi du mal
La philosophie religieuse d'Emmanuel Levinas
« Sans leur signification tirée de l'éthique, les concepts théologiques demeurent des cadres vides et formels. » Cette formule résume toute l'approche levinassienne du judaïsme. Les figures fondamentales de la philosophie juive : Création, Révélation, élection, prophétie, sainteté, messianisme puisent leur sens ultime dans l'éthique : autrement dit, ce sont « les relations entre les hommes qui donnent aux concepts théologiques l'unique signification qu'ils comportent ».
Contrairement à ses prédécesseurs, Hermann Cohen et Franz Rosenzweig, Levinas n'a jamais exposé sa philosophie juive de manière systématique. Tableau d'ensemble de la philosophie religieuse de Levinas, cette étude confronte chacune de ses thèses à celles des grands penseurs du judaïsme ainsi qu'aux figures les plus éminentes de la littérature rabbinique. Le recours au Talmud et au Midrash permet de prendre constamment la mesure de la fidélité aux sources et de l'originalité de la lecture levinassienne des textes de la Tradition juive.
