L'histoire nous a légué d'innombrables énigmes, mystères et réalités insolites :
l'Atlantide, les «pierres du ciel», les possessions démoniaques, la sorcellerie,
la lycanthropie, le vampirisme, les enfants sauvages, les apparitions extraordinaires,
les stigmates et corps à prodige, les extases mystiques, etc.
L'anthropologie ne peut pas traiter ces données que l'on rencontre dans de
nombreuses cultures comme de simples résurgences folkloriques,
superstitions ou hallucinations. Elle doit au contraire s'interroger sur leur
teneur ontologique qui n'est pas simplement du registre de l'irrationnel ou
de la fiction, mais bien du registre de la constitution intersubjective des
mondes vécus ordinaires.
Cet ouvrage illustre le complémentarisme des démarches de l'ethnopsychanalyse,
de la psychanalyse et de la phénoménologie pour restituer la
complexité de l'étrange. De multiples observations et découvertes témoignent
de l'intrication étroite entre «l'imaginaire» (les croyances, les mythes, les
légendes) et «le réel» (les connaissances scientifiques, les réalités attestées,
les faits historiques avérés). L'Anthropologie de l'étrange est donc l'étude
critique de trois quêtes métaphysiques fondamentales : l'origine (du monde,
de la vie, de l'homme), le devenir (de l'humain, de la planète, du cosmos),
la pluralité (des mondes habités, des mondes vécus, des différents types
d'humains ou d'humanoïdes).
