Formes et genres du dialogue antique

Formes et genres du dialogue antique

Entendu comme oeuvre littéraire, le dialogue est une invention des cercles socratiques de l'Athènes du IV^e siècle. Malgré des éclipses, cette forme dramatique en prose, théorisée par la rhétorique hellénistique, est dotée d'une remarquable diachronie.

Ce volume propose un parcours de la diversité des formes et des pratiques du dialogue dans l'Antiquité, depuis le modèle fondateur platonicien jusqu'à sa redéfinition en termes spécifiquement romains par Cicéron, « l'autre » modèle de la Renaissance. L'enquête se poursuit avec les nouvelles synthèses nées de l'effervescence de l'époque impériale (Athénée, Lucien). Mais le dialogue est aussi une modalité discursive ou séquence textuelle particulière. Cet ouvrage s'emploie à en explorer plusieurs formes ou figures, qu'il s'agisse d'entretiens rapportés chez Hérodote, d'échanges fictifs insérés dans un discours chez Démosthène, ou de dialogues avec les Anciens que l'on trouve chez Platon, Plutarque ou Clément d'Alexandrie.

This volume aims to explore the diversity of forms and practices of the ancient dialogue as a genre. As a literary work in its own right, a prose drama, the dialogue was first invented in the Socratic circles of 4th century Athens. The practice was not really theorized before the Hellenistic rhetoricians, but the genre displays a consistent diachrony despite some moments of eclipses. We study here its main transformations in ancient times: the Platonic founding model, its redefinition in specifically Roman terms by Cicero, the « other" » model of the Renaissance, and later by Tacitus, and the new syntheses arising out of the effervescence of the impérial period (Athenaeus, Lucian). But the dialogue is also a discursive modality or a spécifie textual séquence, which this book seeks to explore in its several forms or set figures : narrative strategy for Herodotus' reported speeches; fictions of conversations interrupting the speech in Demosthenes; dialogue with the classics in Plato, Plutarch, and Clement of Alexandria.