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Le Règne de la Quantité et les Signes des Temps

René Guénon
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Couverture de Le Règne de la Quantité et les Signes des Temps par René Guénon

Résumé

Attiré vers son pôle inférieur, ou pôle substantiel, dont la seule propriété qualitative est la quantité, le cycle de l’humanité poursuit un mouvement descendant. À l’autre extrémité, le pôle lumineux, ou pôle essentiel donnant naissance aux formes à partir de la substance primordiale, et dont la propriété est purement qualitative, s’obscurcit. Ainsi, cette chute signe-t-elle l’avènement du règne de la quantité et la fin du cycle. Mais cette fin n’est pas la fin du monde, seulement la fin d’un monde, celui de l’humanisme, compris comme la négation de toute dimension supra-humaine, de la matérialisation de toutes les activités, du triomphe de l’individualisme, de la consécration du domaine économique et de l’industrie au détriment des métiers traditionnels et de l’artisanat. Nous sommes maintenant dans la dernière phase du cycle de l’humanité, celle du Kali Yuga, âge sombre caractérisé par l’uniformisation des modes de vie, par un nivellement vers le bas, une dégradation de l’environnement et la détestation de tout secret. Le temps s’accélère, les événements se précipitent ; l’espace, par le rapetissement des distances qui se parcourent de plus en plus facilement, se contracte. Mais après l’ère de la solidification par la quantité, vient celle de la dissolution qui laisse entrer les forces démoniaques. S’emparant du monde, elles donneront l’illusion d’un retour aux anciennes traditions spirituelles ; on reviendra de l’égalitarisme à la hiérarchie, mais ce sera une hiérarchie inversée, celle de la « grande parodie » qui verra le triomphe apparent et temporaire de l’Antéchrist. Puis ce sera enfin le retour de la Tradition et l’avènement d’un nouvel Âge d’or. René Guénon (1886-1951) est un intellectuel et auteur français qui s’initia à différentes spiritualités : après une brève fréquentation des cercles occultistes et une initiation à la franc-maçonnerie, il trouvera l’essentiel de sa doctrine chez des maîtres hindous, avant de se convertir au soufisme.

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