Cet ouvrage est une remontée dans l'espace-temps
au fil de mots tels que roumi et ses
synonymes les plus connus, à savoir kafir et gaouri,
mots par lesquels les citoyens de la rive Nord
de la Méditerranée se voient désignés par ceux
de la rive Sud. D'un côté, les polémiques sur le
«choc des civilisations» qui mettent l'Islam
comme religion et civilisation au coeur de l'altérité.
De l'autre, la volonté de dialogue des sociétés, des
religions et des civilisations qui visent la guérison des
blessures du passé et la reconnaissance réciproque.
Il va de soi que, dans ce contexte, les mots ont
une importance primordiale. Il ne suffit pas de
bannir les termes qui disqualifient l'Autre. Il est
indispensable de pousser plus loin encore l'attitude
de sa reconnaissance et de son acceptance. Il
faut aller jusqu'à accueillir sa bonne foi dans
l'emploi des termes par lesquels il qualifie lui-même
l'altérité, pourvu que ces derniers soient,
au sens littéral, dénués d'acception péjorative
ou blessante.
