Contrairement à l'idée selon laquelle les femmes musulmanes occuperaient
une place subalterne dans l'islam, l'étude de leurs pratiques religieuses
révèle qu'elles peuvent non seulement participer à la vie religieuse de
leur communauté mais également y exercer des fonctions d'autorité. Fruit
d'une expérience individuelle et d'un travail d'enquête de terrain mené
dans diverses régions des cinq pays de l'Asie centrale postsoviétique
(Ouzbékistan, Kazakhstan, Kirghizistan, Tadjikistan, Turkménistan), ce
livre vise à dégager le rôle des acteurs sociaux féminins dans la religion
musulmane. À partir de l'exemple centre-asiatique, il se propose de mettre
en lumière le statut des femmes dans l'islam vécu et la spécificité de leur
rapport à la religion.
Au-delà de la question des femmes musulmanes, cet ouvrage apporte
une contribution à l'islam centre-asiatique. Les racines spirituelles et les
croyances des musulmans d'Asie centrale sont restées vivaces en dépit
d'une expérience de colonisation russo-soviétique et de la politique de
modernisation autoritaire entreprise par le régime communiste. C'est
parce que des femmes de Dieu ont su préserver une culture religieuse traditionnelle,
héritée de leurs saints ancêtres, que l'islam a survécu dans
toute l'Asie centrale. Depuis 1991, la religiosité féminine se nourrit d'une
quête des origines et du discours de l'État indépendant sur l'identité
nationale. Or, elle se heurte à divers groupes néo-wahhâbî qui cherchent à
imposer un autre islam et à combattre ces pratiques religieuses ancestrales
relevant d'une Tradition authentique.
