Le cinquième tome présente l'histoire du peuple de Dieu
à partir du schisme qui suivit la mort de Salomon en 931.
En effet, l'unité toute neuve des douze tribus réalisée par
David, ne se maintint pas au-delà du règne de son fils,
Salomon le Magnifique. Le fils de celui-ci, Roboam, vit
les dix tribus du Nord se séparer pour former le royaume
d'Israël, à Samarie, avec Jéroboam à leur tête, cependant
que la tribu de Juda, établie à Jérusalem, restait
fidèle à la lignée davidique avec la tribu de Benjamin. Les
deux royaumes seront anéantis quelques siècles plus
tard : celui d'Israël par les Assyriens (Ninive) qui s'emparèrent
de Samarie en 721, celui de Juda par les
Chaldéens (Babylone) qui prirent Jérusalem en 587.
Dans les deux royaumes était apparu avec Élie un
phénomène nouveau et très important : le prophétisme.
Des hommes se sont dit inspirés par Dieu
pour rappeler aux rois et au peuple les exigences de
l'Alliance avec le Seigneur. A proprement parler, la
Bible distingue quatre grands prophètes et douze
petits prophètes, selon la longueur de leur message.
Le cursus biblique de la Liturgie des Heures a l'idée
merveilleuse d'insérer les prophètes dans leur
contexte historique. Dans ce volume, nous rencontrons
donc Amos, Osée, Isaïe (les oracles liés à l'histoire
du VIIIe siècle), Michée et Sophonie.
Cet ouvrage, qui peut être utilisé comme complément au
Lectionnaire pour l'office des lectures, à été préparé par Soeur
Isabelle, moniale bénédictine de l'abbaye Sainte-Scholastique
de Dourgne (Tarn)
