Le Talmud, mise par écrit de la tradition
orale, est devenu la colonne vertébrale
du judaïsme. Il reste pourtant peu connu
ou mal compris, non seulement du grand
public, mais même de bien des lettrés,
désorientés à la fois par la richesse vertigineuse
de son contenu et par le caractère
sans équivalent de sa méthodologie.
Cet ouvrage se propose, par l'étude d'un
large ensemble de problèmes, de saisir
la pensée talmudique de l'intérieur, d'en
mettre en évidence l'unité et la philosophie
sous-jacente. La loi du talion, le
sens du respect des parents, les lois du
deuil, la relation entre la prophétie et la
loi d'un côté, entre le Talmud et le texte
biblique de l'autre, l'interprétation de la
figure d'Abraham, la notion de «Terre
promise», la relation avec l'islam, sont
autant de questions que la lecture des
textes talmudiques ou de talmudistes
invite à reconsidérer.
La dernière partie de l'ouvrage tient une
place à part. Elle met en évidence la liaison
entre la progression des recherches philosophiques
d'Emmanuel Levinas et ses
positions relative au judaïsme, au christianisme
et au politique.
