Dans les années 60 le Cinema Novo brésilien a occupé en France une place particulière parmi les nouveaux cinémas. Cela fut rendu possible par la promotion de ce mouvement accomplie par certains critiques des revues cinématographiques spécialisées. Les revues rendirent possible l'attribution d'une valeur culturelle aux œuvres du Cinema Novo, permettant ainsi sa reconnaissance en tant qu'invention d'une conception originale du cinéma.
Ce travail démontre d'abord comment la circulation des idées a permis la conception d'un modèle culturel pour le Cinema Novo. Ce modèle fut élaboré à partir d'une recherche de significations communes, suggérant une correspondance des codes entre les cultures française et brésilienne, et il fut légitimé à partir des accords idéologiques préalables établis entre les partenaires de ce processus.
On démontre ensuite que le Cinema Novo, pour être convaincant comme modèle de cinéma social et politique convenant aux besoins de la critique française et aux stratégies promotionnelles qu'elle convoque, jouait des rôles déterminés par les a priori rédactionnels des revues, rôles dont le principal fut de substitut du Néoréalisme italien et de la Nouvelle Vague française.
