Depuis des millénaires une minorité d’hommes s’est approprié la richesse du monde et confisque une partie du travail d’autres hommes. Le marxisme a tenté de corriger cette injustice fondamentale. Ce fut un échec. Dans le même temps le système libéral a permis aux sociétés occidentales de s’affranchir de plus en plus efficacement des contraintes imposées par la nature.
Comment tenter de concilier une correction de cette injustice originelle sans mettre en péril une efficacité économique capable de nourrir tous les hommes ?
Comment redonner aux femmes et aux hommes la part de propriété à laquelle ils ont droit par le seul fait d’être nés au même titre que le droit à la vie et par conséquent à la ressource, de tous les autres êtres vivants à la surface de la terre ainsi que le réclame le mouvement écologiste?
Comment organiser la production de richesses pour que tous ceux qui la créent puissent y avoir accès ?
Comment mettre fin à des errements financiers qui régulièrement précipitent l’économie dans des abîmes de misères humaines, qui ne sont justifiées par aucune cause matérielle et dont les conséquences peuvent conduire à un désastre planétaire économique, géographique pour l’humanité ?
Comment remettre la monnaie au service de l’économie et non plus à celui de la fortune ?
Propos follement ambitieux et immodestes mais aussi réponse à un questionnement de toute une vie.
Ce travail n’est pas une forme masquée du communisme mais une quête d’un autre libéralisme. Il n’avance aucune idée originale, n’invente rien et se contente de mettre ensemble des propositions déjà formulées parfois depuis un grand nombre d’années et dont la pertinence à nos yeux n’a jamais été, ou insuffisamment, mise en valeur.
