Devant le silence comme réponse à leurs appels, certains tissent une trame, créent une parole, adoptent une attitude. Dans l'errance, s'expérimente un chemin initiatique où la frustration du désir les mène à la souffrance et à l'extase.
Figures de la jouissance, le terme générique qui s'applique à leurs comportements est celui de «mystique». Entre ciel et terre, se déchiffre un rapport fondamental, qui sans cesse échappe et pourtant arrive à marquer d'une trace subjective tant le corps que la mémoire.
La jouissance recherchée est une exigence intérieure qui mène aux actes les plus bénéfiques pour la culture comme aux actes les plus moralement aberrants et sordides.
Lacan dans ses séminaires fait référence à certains d'entre eux. Il nous propose une articulation liée au processus psychanalytique. De ce travail d'interrogation, il met en évidence et dévoile les éléments qui enserrent tout humain dans sa relation tant au semblable qu'au référent universel: l'Autre.
L'auteur reprend systématiquement les mystiques choisis par Lacan et les replace dans un contexte historique. Il articule leur apparition dans les séminaires avec les avancées théoriques et indique leur pertinence quant à une meilleure compréhension des problèmes de toutes cliniques humaines.
