Être homme veut dire : être sur terre comme mortel, c'est-à-dire habiter...
Martin Heidegger (Bâtir, habiter, penser, 1954).
Qu'en est-il dès lors du bébé et de sa famille, en ville ? Comme on dirait,
en vie, en bonne santé, en harmonie, en équilibre, en paix. Les villes
d'aujourd'hui font-elles une place aux bébés ? Existe-t-elle, d'ailleurs, la
ville pour le tout-petit ? N'est-elle pas en constante invention, évolution,
toujours devenant, par le fait même du développement de l'enfant ?
Une ville n'est-elle pas toujours trouvée-créée par l'enfant ? La ville ne
saurait se penser ou se décrire dans les termes du couple sujet/objet :
l'enfant serait le sujet et la ville l'objet. Comme l'être-au-monde de
Heidegger, y aurait-il un être-en-ville ? La ville ne serait-elle pas une
expérimentation pour l'enfant, un lieu d'expériences qu'il découvre,
explore, imagine, symbolise : il y joue et en joue ? Alors, les enfants des
villes sont-ils autres que les enfants des champs ? Quels engagements
politiques, citoyens, façonnent les villes d'aujourd'hui, les lieux où sont
accueillis, soignés, éduqués les petits enfants ? Les villes ne portent-elles
que dangers, bruits, voitures, pollutions, publicités, tours et fast-food ?
Sont-elles à ce point uniformisées, identiques, mondialisées, que plus
aucune surprise, aucune rencontre n'y soit possible ? Faudra-t-il se
protéger, dans la même ville, de l'autre et de l'ailleurs ? Comment les
bébés d'aujourd'hui et leurs familles vivent-ils la ville et en ville ?
