À la recherche de l'intelligence de la foi, le chrétien se heurte à deux
obstacles : le fondamentalisme et le relativisme. Au XIXe siècle, face au
modernisme rationaliste et au traditionalisme piétiste, le père Marie-Joseph
Lagrange, dominicain, a oeuvré pour dépasser la politique du
«tout ou rien» par un effort d'interprétation critique de la Bible.
Habité par un goût passionné des Saintes Écritures, il a consacré sa vie à
mettre en lumière la dimension surnaturelle de la Révélation biblique -
«pour le salut des âmes» - à travers l'étude et l'enseignement.
Innovateur et pionnier, avant tout religieux loyal et obéissant, il a souffert
des incompréhensions et des attaques alors qu'il ne cherchait qu'à
servir fidèlement l'Église, sa Mère. Sa vie spirituelle décrite dans son
Journal, manifeste sa piété mariale envers la Vierge Immaculée,
vénérée quotidiennement dans la prière du rosaire.
Fondateur de l'École biblique de Jérusalem en 1890 ainsi que de
la Revue biblique, le père Lagrange est appelé «le nouveau saint
Jérôme» pour la profondeur et l'ampleur de ses commentaires de la
Parole de Dieu. La Bible de Jérusalem, publiée par l'École biblique, figure
parmi les fruits posthumes de son oeuvre. Sa cause de béatification est
en cours.
