L'Ashtâvakra-gîtâ est un traité unique de l'Advaîta,
philosophie non-dualiste, qui assure d'emmener les
chercheurs instantanément, par un chemin direct, du
temps à l'éternité, du relatif à l'Absolu et de la servitude
à la Libération. Il n'y a pas de conditions préalables
à cela, pas de rituels ni de contrôle de la respiration,
pas de chant de syllabes sacrées comme dans les
mantras, ni même de méditation ou de contemplation.
Il s'agit d'un saut, sans effort, jusqu'au but ultime,
moksha. Vous croyez vous trouver sur la terre ferme
du monde phénoménal, et voilà ! Et une seconde
vous vous retrouvez au sommet du non-temps et de
la Félicité, où le monde et vous-mêmes à la fois êtes
dissous dans le rien. Quand "je" cesse d'exister, il y
a Libération et quand "je" existe, il n'y a que servitude,
limitations. Cela est simplement être et non pas
devenir.
Tandis que la Bhagavad-Gîtâ nous mène jusqu'au but
de la Libération progressivement, l'Ashtâvakra-gîtâ
nous catapulte directement à la destination ultime en
se passant de toute étape. La perception neutre par
rapport à tous les événements, à tout ce qui survient,
à partir de l'état de témoin, sans préjugés, sans implication
et dénuée de tout jugement ainsi que de toutes
catégorisations (telles que bon ou mauvais, agréable ou
désagréable) et les exhortations de l'Ashtâvakra-gîtâ à
propos de la futilité d'une dépendance complète au
guru nous rappellent les enseignements de
J.Krishnamurti.
La traduction de l'Asthâvakra-gîtâ est ici suivie
des commentaires de Svami Shantânanda qui décrit
un saut quantique dans l'Absolu.
