Il y a toujours eu et il y a encore, dans le vaste monde islamique, des courants d'idées diversifiés. Il y a aussi d'ardents défenseurs de la modération dans la croyance et de la pondération dans l'interprétation de textes considérés comme sacrés parce que révélés. Contrairement à l'image véhiculée dans l'opinion publique par les conflits actuels au Moyen-Orient, l'Islam n'est pas monolithique sur le plan de la pensée. Il n'est pas non plus intrinsèquement fondamentaliste dans son rapport aux enseignements du Prophète. Débats d'idées, oppositions de partis au sein de l'Islam, penseurs cherchant à montrer la nécessité d'un apport de la raison et de la réflexion philosophique dans l'interprétation théologique: voilà le tableau que dresse l'auteur de cet ouvrage accessible à quiconque désire connaître le dynamisme intellectuel de l'Islam depuis ses origines jusqu'aux mouvements politico-religieux du vingtième siècle. Ces mouvements ont permis aux pays islamiques de devenir des interlocuteurs participant au concert des nations et de promouvoir sur leurs territoires respectifs des rapports modérés entre religion et politique.
