Un troisième temps pour la psychanalyse

Présentation de l'éditeur Évocation à grands traits de la situation de la psychanalyse après Lacan. Extrait Extrait du liminaire : La plupart des textes dont le lecteur va prendre connaissance dans ce livre ont été portés par la voix. Celle-ci s'est adressée à des auditoires qui étaient souvent formés de collègues psychanalystes et dans le contexte de colloques ou journées de travail organisées dans le cadre de mon association (les Cartels constituants de l'analyse freudienne) ou de regroupements plus vastes. Ces morceaux de discours gardant leur style oral ont été recueillis, et il m'a été proposé de les remettre en forme à des fins de publication soit pour des livres collectifs soit pour des sites sur la toile. Enfin lorsque m'est parvenue l'invitation à donner une série de conférences au Québec, dans le cadre de l'Ecole lacanienne de Montréal et dans le sillage de la publication de mon livre L 'écrit, la voix (Paris, Aubier, 2004), le directeur de la collection «Voix psychanalytiques» a trouvé pour ainsi dire normal que toutes ces tentatives de faire entendre l'incidence de la voix, tant dans le discours tenu par les analysants à leurs analystes que dans la théorie analytique elle-même, trouvent leur destination finale dans un livre publié au Québec où l'après-coup de la tentative antérieure, qui était celle d'un livre d'une facture peut-être trop écrite, avait rencontré un écho aussi favorable et produit une forme orale plus directement accessible. Je me suis donc employé à réorganiser ma pensée autour du thème de ces conférences qui m'avait été suggéré par Jean-Paul Gilson, l'amphitryon de ces rencontres à Montréal, et le livre projeté s'est servi de ma plume pour la plier à faire passer la voix qui avait été recueillie par l'écoute de cet excellent ami et animateur de l'effervescence et de l'inquiétude, leur adjoignant les textes d'autres conférences recueillies suivant le même principe et qui pouvaient retracer le chemin parcouru avant et après le livre publié. Le lecteur, qui n'est donc plus en situation d'écouter ma voix, mais qui voudra bien prêter la sienne à la lecture de ces lettres des­tinées à la piéger, pourra donc à présent juger sur pièces, s'il ne se laisse pas trop bercer par la mélodie des mots et des phrases, dans quelle mesure l'idée d'une levée du refoulement de la voix elle-même, opérée par le recueil du sens qui l'expédie dans les soubassements du texte à lire, peut inspirer un renouvellement à la théorie analytique, elle qui s'est tout de même souvent présentée comme celle d'une écoute. Biographie de l'auteur Normalien et philosophe, Jacques Nassif devient psychanalyste en 1970 et va dès lors traverser les événements marquants du mouvement psychanalytique français à l’époque du séminaire de Lacan et dans les suites de la dissolution de l’École freudienne de Paris. Il partage son activité entre Paris et Barcelone et entre la pratique de la psychanalyse et celle de la traduction.