Le banquet d'Ordre de la Saint-Jean d'hiver nous rappelle que la lumière apparaît à l'Apprenti, éclaire le Compagnon et illumine le Maître. Ils ont le devoir de travailler à rendre visibles les Étoiles en eux et pour leurs Frères humains, celle qui, symboliquement, brille éternellement à l'Orient sur le plateau du Vénérable Maître comme celles de la Sagesse, de la Force et de la Beauté qui éclairent les travaux en loge par le Vénérable Maître et les Frères Surveillants. Les travaux de mastication, ordonnés - c'est-à-dire mis à l'Ordre - par le rituel, nous appellent à devenir Compagnons, ceux qui font librement, également et fraternellement «pain commun» de la nourriture du corps et de l'esprit, à la fois agapes et agapê - amour, en grec.
C'est un devoir de Maçon de partager ce privilège avec tous les hommes, autrement dit d'extérioriser sa connaissance intérieure afin d'achever à l'extérieur l'oeuvre commencée dans le Temple en s'affirmant frère des hommes, de tous les hommes, initiés ou «profanes», et de toutes les formes du vivant. La fête de la Saint-Jean d'été symbolise ce devoir; c'est la fête de la liberté, de l'égalité et de la fraternité étendue au monde.
Si saint Jean l'Évangéliste, à jamais uni à saint Jean le Baptiste, est depuis toujours le patron des Francs-maçons, comme il fut jadis celui des Templiers et d'autres Ordres de Chevalerie, c'est que depuis toujours il demeure le patron des initiés. Lors de l'ouverture des travaux, le Volume de la Loi Sacrée est ouvert au Prologue de l'évangile de Jean, ou saint Jean, dit «ésotérique» parce qu'il est entièrement symbolique, donc universel et intemporel.
L'Évangile de Jean est pour tous les initiés du monde et pour les Francs-maçons en premier, vivant et grandissant dans une Loge de Saint-Jean, l'Évangile des mystes qui recherchent la connaissance et celui des mystiques en quête d'amour.
