La tâche de l'analyste ne se limite pas aux murs de son cabinet. Pour que son cabinet, pour que sa communauté de travail, ne se transforment pas, comme c'est l'air du temps, en espaces ségrégés allant à rebours de la psychanalyse, il y a lieu que l'analyste «l'ouvre», qu'il se confronte aux discours, aux idées et aux institutions de son temps, qu'il ait le souci du réel qui y est en jeu. Parce que le réel, c'est de structure, provoque sa propre méconnaissance. «L'honneur de la psychanalyse, note Jacques-Alain Miller, tient [...] d'un aggiornamento du signifiant-maître. Le sens moderne, contemporain, du signifiant-maître, c'est rien de plus que le point de capiton, c'est-à-dire ce qui rend lisible. Et c'est l'honneur qui convient sans doute au discours psychanalytique et à l'éthique de l'analysant, à savoir en effet: "Déchiffre ton inconscient, rends ton inconscient lisible, et, pour cela, tu as besoin d'un signifiant-maître qui n'est pas celui des temps anciens, qui est celui d'aujourd'hui"»
Il y a lieu que les analystes se fassent présents dans la Cité pour y faire valoir que d'autres solutions, plus «civilisées» que l'érection de murs ou l'élimination des différences, peuvent être inventées pour cohabiter avec l'hétéros. Une telle extension de la psychanalyse est foncièrement nouée à son «intension».
Ce volume présente quelques points de capiton et quelques modes de présence des analystes hors les murs de leur cabinet.
