Ce livre aurait pu s'intituler Pihoqahiak, l'incurable vagabond, du nom donné par les Inuit à l'ours blanc. Car ce dernier n'est pas seulement un éternel nomade qui vagabonde sur la banquise de l'Arctique, c'est aussi un des rares qui peut prétendre avoir approché l'endroit le plus reculé de l'Arctique (86° N, 157° O), à savoir le «pôle de l'inaccessibilité».
L'être humain est cet éternel vagabond qui erre à la recherche du sens ultime de la vie et sa manière de s'y prendre le conduit inévitablement à régresser jusqu'aux premiers temps de la barbarie, juste avant que ne s'instaurent des interdits pacificateurs, sur lesquels la progression de l'humanité a encore très certainement à se construire. Après la Shoah, il faudrait peut-être «inventer» un nouvel interdit pacificateur - inventer au sens de féconder le duo inconscient et Réel - : inventer l'interdit de considérer l'homme comme un objet, et donc estimer d'emblée - comme une exigence collective, comme un choix - son humanité et son héritage culturel.
L'éternel vagabond que sont à leur tour les mystiques peut prétendre avoir interrogé les profondeurs de la structure humaine, en parcourant les mouvements ondulatoires du néant désirant. Car il apparaît plus d'une fois à la lecture de leurs écrits qu'ils errent aux confins de terres psychiques réputées inaccessibles pour le commun des mortels. Si l'abstraction Dieu sert tout à la fois de modèle et de questionnement ultime pour le sens de l'existence, elle est finalement perçue comme prétexte à l'interrogation : est-ce que j'existe ? Le corps se distingue dès lors comme le moyen par excellence d'accéder à la connaissance, dont les délices sont les résultats les plus probants.
On retiendra en définitive qu'il existe différents chemins de traverse pour parvenir à en savoir un peu plus sur la nature humaine et sur ses desseins : pour reconnaître l'inconnu en soi. Mais par quelles voies peut-il devenir un peu plus évident aux uns tout autant qu'aux autres que certaines manières de faire déshumanisent, au point de conduire l'homme dans cet espace de l'oubli de l'héritage du néant ?
