Propos étales sur le Code noir

Name: Propos étales sur le Code noir
Brand: Recyclivre
Availability: InStock
Author: Matthaeus Néaletsac
ISBN: 9782956723097

Matthaeus Néaletsac

28/07/2021
Eidtions Sans Souci et Bréda

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Couverture manquante de Propos étales sur le Code noir par Matthaeus Néaletsac

États des livres

Résumé

Comment dix, vingt, cent, mille déboulonnages de statues de Colbert peuvent-ils rendre, rétablir, réparer la perte de l’origine des sept millions d’Haïtiens tout noirs, des millions de Noirs de Salvador da Bahia, des millions d’Antillais tout noirs, … bref, de tous ces Noirs et Métis afro-descendants qui sont des âmes d’Afrique vivant, nostalgiques, en terres dispersées des Caraïbes et des Amériques ? Rendre à leur Afrique les âmes qui lui ont été arrachées ? Impossible. Rétablir les cultures africaines disloquées par la traite négrière ? Impossible. Réparer les peines infligées aux corps entassés dans les cales des navires négriers ? Impossible. Réparer les torts de tous ordres qui ont été faits à un continent ? Impossible. Toutes ces demandes de « justice » sont absolument impossibles à satisfaire, y compris au regard de la légitimité contestable de deux qui les formulent. Impossibles aussi parce que l’arrachement et la séparation forcés d’avec l’Afrique sont irréversibles. Héritages anthropologiques et métaphysiques d’une histoire singulière qui s’est nouée au début du seizième siècle. La déportation d’Africains a eu lieu, le Code noir fut promulgué. Ensuite est venu le temps où les corps ont souffert, puis ont été jetés en esclavage. Le dés-esclavage, comme acte heureux qui remonterait méticuleusement le temps malheureux de l’esclavage, est impossible. Il existe une irréversibilité du temps et de ses actes. Les jeux sont faits. Nul parmi nous, aujourd’hui, n’a cependant le droit de faire accroire à autrui que l’authenticité de l’homme noir d’Afrique s’est évanouie pour toujours au dix-septième siècle esclavagiste français et européen. Nul n’a le droit de faire accroire que l’histoire propre de cet homme serait arraisonnée quelque part entre un édit royal signé à Versailles en mars 1685 et les colonies françaises des Caraïbes et de l’Amérique. Là, cette histoire serait devenue une concrétion éternelle de malheurs. Non, il existe un au-delà anthropologique, moral et politique heureux du Code noir. Cet essai sur le Code noir se propose de l’établir.