"Ils étaient restés là, dans la lumière, se chuchotant leur désir, leur désespoir, dessinant la vie qui les soulevait, les prenait, les rejetait sur une grève d'intolérable ivresse, de détresse assurée. Quand Abdallah partit, aux limites du désarroi, il lui donna le sentiment de fuir loin de lui-même plus que de la quitter." La quête de soi peut emprunter différentes voies : l'isolement, l'émigration, l'amour... autant d'exils. A travers l'évolution des personnages, c'est le destin universel de l'humanité à la recherche de l'espoir, du bonheur, d'une identité toujours en partance qui se dessine. Ici, rien n'est jamais acquis ni fixé, la psychologie des protagonistes est une des facettes de l'Etre dont ils sont porteurs, auquel ils participent et qui est peut-être le seul héros traditionnel du roman. Nadia, Cécile, ou David, pour ne citer qu'eux, sont des individus autonomes... visiblement. Ils possèdent un passé, vivent un présent, rêvent d'un avenir, sont définis dans le temps et l'espace par des repères sociaux, culturels et personnels. Et pourtant, leur nombre n'est-il pas le signe de leur appartenance à quelque chose d'infini, au-delà de leur existence propre ? Libre au lecteur de lire L'aube en exil comme la chronique d'une société et d'y trouver des réponses à des questions d'actualité. Libre au lecteur, surtout, de les dépasser, en l'absence de réponse unique. L'incertitude, ou l'exil, cette expression du mystère humain s'incarne autant dans le sens que les sonorités ou le rythme des mots... tout ce qui fait le style de l'auteur : une écriture "funambule" où l'équilibre fragile engendre une puissante fertilité.
