Les récentes mutations intervenues dans la gestion aussi bien
légale, politique, médicotechnique, qu'affective de ce qui fait
famille font croire à un changement de paradigme radical
dans l'approche de la parenté. Procréation médicalement
assistée (PMA), gestation pour autrui (GPA), ouverture du
mariage et - possiblement - de l'adoption aux couples de
même sexe ou encore établissement de la paternité fondée
sur un lien génétique, sont présentés comme des
phénomènes inédits, notamment en raison des techniques de
pointe qu'ils mobilisent. Trop souvent pensées comme
constitutives de ruptures, ces innovations cristallisent des
inquiétudes et soulèvent de virulents débats. Sur la base
d'études dans divers pays, ce numéro replace cette actualité
polémique dans une perspective comparative. Les manières
de faire de la parenté sont-elles vraiment une singularité
contemporaine ? Si tel est le cas, comment en rendre compte
avec les outils de l'anthropologie ?
Recent legal, political, medico-technical as well as affective
changes in the determination of what constitutes a family
appear to be the signs of a radical paradigm shift in the
approach to parenthood. Assisted reproductive technologies
(ART), surrogacy, access to marriage and possibly to
adoption for same-sex couples, or else genetic recognition of
paternity are presented as unprecedented phenomena
specifically because they make use of advanced
technologies. These innovations are primarily perceived as
the source of major breaks since they crystallize concerns
and provoke virulent debates. This issue draws on studies in
various countries to place these controversial current events
in a comparative perspective. Are the determinant factors of
parenthood indeed a singular, contemporary phenomenon?
And if so, how and by which approaches can anthropological
study investigate and inform on this question?
