Dans une société française marquée par les notions de mémoire et de commémoration, il semble plus qu'essentiel d'étudier les relations qui existent entre « Guerre » et « Société ».
Un constat objectif met en évidence que l'expédition de Bonaparte en Égypte possède un retentissement qui transcende le simple contexte opératif. Menée par un jeune général ambitieux et un pouvoir politique en difficulté, cet événement militaire agit comme un catalyseur de passions. Plus important pour ce qu'il représente dans l'inconscient collectif que pour des raisons strictement militaires, il a un véritable pouvoir sur les âmes de l'époque et de nos contemporains.
Dans L'invention politique de l'événement, l'auteur souhaite montrer comment l'idéologie et la politique se nourrissent de l'événement original grâce à une reconstruction du fait historique par la propagande afin d'édifier une nouvelle structure de société. L'utilisation efficace et orientée de la représentation du fait historique rend possibles les conditions du changement politique. Réunies autour d'un événement au service de l'oeuvre politique, elles permettront alors à Bonaparte de devenir Napoléon.
