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Lettres à Lucilius Édition intégrale et annotée: Les 124 lettres.

Sénèque
  • 09/11/2022
  • Independently published
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Couverture manquante de Lettres à Lucilius Édition intégrale et annotée: Les 124 lettres. par Sénèque

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Résumé

Édition intégrale. Les 124 lettres. Plus de 230 annotations; Couverture de livre de haute qualité; Format 6 x 9, papier crème. Les Lettres à Lucilius sont un ensemble de 124 lettres écrites en latin par Sénèque lors des dernières années de sa vie (63-64) à l'intention de Lucilius le Jeune, alors gouverneur romain de Sicile. Correspondance entre un philosophe accompli et un néophyte intéressé, les Lettres touchent à une foule de sujets – de la vie quotidienne aux préoccupations métaphysiques – et tendent à expliciter et mettre en valeur les enseignements du stoïcisme adopté par Sénèque en tant que protreptique. En plus de leur attrait principalement philosophique, elles fournissent maintes indications sur le mode de vie des Romains de l'époque (ier siècle). Chaque lettre commence par l'expression Seneca Lucilio suo salutem (Sénèque salue son cher Lucilius), et se termine par Vale (porte-toi bien). Dans ces lettres, Sénèque donne à Lucilius des leçons de stoïcisme et décrit l'attitude du sage. Des thèmes comme l'asthme (dans sa lettre 54, Sénèque apprend à Lucilius qu'il est asthmatique et traite de son rapport à la maladie et à sa mort proche) ou le bruit (dans la lettre 56, il évoque celui du bain public et ajoute qu'il ne le déconcentre pas) figurent dans ses lettres. L'influence de la foule (dans la lettre 7) ou le devoir de bien traiter ses esclaves (dans la lettre 47) sont également abordés. Ainsi, les Lettres de Lucilius renseignent sur la vie quotidienne en Rome antique. On observe chez Sénèque une tendance à s'intéresser à un incident spécifique, pour ensuite aborder un sujet plus large. La lettre 7, par exemple, porte sur le choix d'aller ou non à un spectacle de gladiateur ; Sénèque réfléchit ensuite à l'éthique de ces spectacles : à notre connaissance, il s'agit du premier témoignage sur la question à l'ère pré-chrétienne .

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