Vladimir Sergueïevitch Soloviev était un philosophe, théologien, poète, pamphlétaire et critique littéraire russe, qui a joué un rôle important dans le développement de la philosophie et de la poésie russes à la fin du XIXe siècle et dans le renouveau spirituel du début du XXe siècle.
Rempli de foi religieuse et fortement incliné au mysticisme, Soloviev savait exposer les questions philosophiques d’après la méthode non seulement la plus éloquente, mais aussi la plus stricte. On en a eu la preuve maintes fois et même dès les débuts. La thèse par laquelle il conquit d’un coup sa première célébrité est une démonstration vaste, originale et rigoureuse. À vingt et un ans, Soloviev possédait la complète connaissance de la philosophie universelle ; et il pouvait exposer l’histoire des principaux systèmes, anciens ou modernes, occidentaux ou bouddhistes, en outre, critiquer, avec une élévation et une force admirables, des hommes tels que Spinoza, Kant, Schopenhauer, Comte, Stuart Mill, etc.
Prenant la forme d'un dialogue entre plusieurs participants, Soloviev explore une série d'idées philosophiques. Parfois vives conversations de forme libre pétillantes d'esprit et de perspicacité, faisant parfois un usage intensif de la méthode socratique de questionnement, les vastes enquêtes de Solovyov sont intensément lisibles. Certains des causeurs ont peu ou pas de connaissances en philosophie ; dans cet esprit, le livre est rendu divertissant et clair, avançant des idées profondes d'une manière compréhensible.
