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La famille et ses embrouilles
Francesca Biagi-Chai, Hervé Castanet, Jean-Pierre Deffieux, Anne Ganivet-PoumellecNos options de livraison
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Le lien familial est le seul lien qui s'inscrit d'un rapport dont on peut
rêver qu'il soit naturel. On aimerait croire que la famille anticipe le lien
social, qu'elle est un avant la société. On a pu même rêver de construire
une société sur le modèle de ce lien espéré naturel, premier. Force est de
constater qu'il n'en est rien - le lien familial est une forme particulière
du lien social. À ce titre, il est dénaturé, variable selon l'histoire et la
géographie : la nature est un pot-pourri de hors-nature. Les sociologues,
historiens et autres anthropologues l'ont démontré au cas par cas. La
psychanalyse, elle, affirme sa thèse : le lien social se constitue à partir
du trou du non-rapport sexuel. Le lien social supplée au défaut du
rapport entre les sexes. Le lien familial nouant des parlêtres pour lesquels
l'impossible est toujours certain, les embrouilles sont au rendez-vous - et
ce rendez-vous est de structure.
Les familles de nos sociétés contemporaines indiquent assez les
changements de ce qui faisait jusqu'ici l'actualité clinique autant
que politique, mais attestent également de la vitalité de la famille, à
travers l'invention de mille et une façons de faire lien. Le découplage
contemporain entre enfant et famille fait en outre apparaître que c'est à
partir de l'enfant, pris comme objet a de la famille, que celle-ci souvent se
structure - souvent n'est pas toujours. La question tombe : la famille ne
peut-elle être régie que selon la loi de l'oedipe ? Justement, une clinique
orientée par le réel de la jouissance aboutit à d'autres conséquences. La
psychanalyse, à l'École de Freud et de Lacan, à partir de son éthique,
prend en compte cette évolution rapide de la famille en accueillant ces
mutations comme des formes nouvelles du lien social et en se tenant
prête à répondre aux demandes symptomatiques qui pourront en
émerger au cas par cas. Une série de cas cliniques, présentés dans cet
ouvrage, déplient ces questions et nomment les bricolages auxquels les
parlêtres sont interpellés pour créer du nouveau.
Edition | Pleins Feux |
Dimension | 16 X 24 X 1 |
Auteur | Francesca Biagi-Chai, Hervé Castanet, Jean-Pierre Deffieux, Anne Ganivet-Poumellec |
Nombre de pages | 145 |
ISBN | 9782847290912 |
Date de publication | 2010 |
Poids (g) | 246 |
Reliure | Broché |
Article de seconde main contrôlé
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Livré à partir du 3 mai
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Le lien familial est le seul lien qui s'inscrit d'un rapport dont on peut
rêver qu'il soit naturel. On aimerait croire que la famille anticipe le lien
social, qu'elle est un avant la société. On a pu même rêver de construire
une société sur le modèle de ce lien espéré naturel, premier. Force est de
constater qu'il n'en est rien - le lien familial est une forme particulière
du lien social. À ce titre, il est dénaturé, variable selon l'histoire et la
géographie : la nature est un pot-pourri de hors-nature. Les sociologues,
historiens et autres anthropologues l'ont démontré au cas par cas. La
psychanalyse, elle, affirme sa thèse : le lien social se constitue à partir
du trou du non-rapport sexuel. Le lien social supplée au défaut du
rapport entre les sexes. Le lien familial nouant des parlêtres pour lesquels
l'impossible est toujours certain, les embrouilles sont au rendez-vous - et
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Les familles de nos sociétés contemporaines indiquent assez les
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contemporain entre enfant et famille fait en outre apparaître que c'est à
partir de l'enfant, pris comme objet a de la famille, que celle-ci souvent se
structure - souvent n'est pas toujours. La question tombe : la famille ne
peut-elle être régie que selon la loi de l'oedipe ? Justement, une clinique
orientée par le réel de la jouissance aboutit à d'autres conséquences. La
psychanalyse, à l'École de Freud et de Lacan, à partir de son éthique,
prend en compte cette évolution rapide de la famille en accueillant ces
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émerger au cas par cas. Une série de cas cliniques, présentés dans cet
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ISBN | 9782847290912 |
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