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Archives de sciences sociales des religions, n° 166. dissidences : jalons dans l'oeuvre de leszek ko
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Archives de sciences sociales des religions, n° 166. dissidences : jalons dans l'oeuvre de leszek ko
Alain Cantillon, Sophie Houdard, CollectifCe produit a été victime de son succès !
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La revue Archivesde sciences socialesdes religions s'assignetrois objectifs:
- promouvoir uneperspective comparative,élargie à toutes lesreligions, et à toutesles aires culturelles ;
- favoriser unecoopération de toutesles sciences sociales auxfins d'éclairer les facettesmultiples du phénomènereligieux ;
- accueillirl'exposé des réflexionsméthodologiqueset théoriques sur lesobjets de la recherche.
L'effervescencede l'actualité religieuseet la globalisationdes formes de religiositéconduisent plus quejamais les sciencessociales à interrogerleurs frontièresdisciplinaires età mettre à l'épreuveleurs paradigmesdu fait religieux.
La réception et l'étude de l'oeuvre du philosophe ethistorien polonais Leszek Kolakowski semblent aussifragmentées que le destin propre de ce penseur. Actifen Pologne dès les années 1950 (ses premiers travauxportent sur Spinoza), auteur d'une vaste Histoire duMarxisme (1976) qui ne sera partiellement traduiteen langue française qu'en 1987, et d'une fresque surles dissidences chrétiennes au XVIIe siècle, Chrétienssans Église, par laquelle il est d'abord et surtoutconnu, il quitte son pays après 1968 pour l'Europeoccidentale et les États-Unis d'Amérique. Son travails'oriente alors vers l'histoire du jansénisme et versune exégèse de cette composante du discours catholique moderne. Comment une pensée mûrie dans ledialogue conflictuel entre marxisme et catholicismedans la Pologne d'après-guerre a-t-elle pu progressivement prendre pied dans un autre dialogue, celui des« jésuites modernistes » et des « jansénistes réactionnaires » (selon les termes de l'avant-propos de Dieu nenous doit rien, en 1995) ? Comment comprendre cetteétrange « involution » historique ? Mais commentprendre aussi la mesure, dans ces différents temps,d'un même archipel de dissidences - des marxismeshétérodoxes à Port-Royal des Champs ? L'oeuvrede Kolakowski, trop mal connue encore en France,ouvre une perspective d'une acuité et d'une singularitérares sur l'histoire intellectuelle de l'Europe.
Le recueil de Varia enrichit plusieurs domaines d'élection de la Revue, dans une diversité des espaces, destemps et des approches qui est la clef de voûte desArchives : les politiques religieuses, la place du faitreligieux dans les chaînes de transmission générationnelle et la pluralité des cultes dans le mondecontemporain, le problème de la patrimonialisationdes « biens » religieux, les rapports de l'Église et dela médecine dans le dernier XIXe siècle ; il ouvre enfinle chapitre du retour sur le Concile Vatican II parla question trop peu étudiée du réaménagement deslieux de culte catholiques.
Edition | Ehess |
Dimension | 16 X 24 X 1.6 |
Auteur | Alain Cantillon, Sophie Houdard, Collectif |
Nombre de pages | 286 |
ISBN | 9782713224324 |
Date de publication | 2014 |
Poids (g) | 468 |
Reliure | Broché |
La revue Archivesde sciences socialesdes religions s'assignetrois objectifs:
- promouvoir uneperspective comparative,élargie à toutes lesreligions, et à toutesles aires culturelles ;
- favoriser unecoopération de toutesles sciences sociales auxfins d'éclairer les facettesmultiples du phénomènereligieux ;
- accueillirl'exposé des réflexionsméthodologiqueset théoriques sur lesobjets de la recherche.
L'effervescencede l'actualité religieuseet la globalisationdes formes de religiositéconduisent plus quejamais les sciencessociales à interrogerleurs frontièresdisciplinaires età mettre à l'épreuveleurs paradigmesdu fait religieux.
La réception et l'étude de l'oeuvre du philosophe ethistorien polonais Leszek Kolakowski semblent aussifragmentées que le destin propre de ce penseur. Actifen Pologne dès les années 1950 (ses premiers travauxportent sur Spinoza), auteur d'une vaste Histoire duMarxisme (1976) qui ne sera partiellement traduiteen langue française qu'en 1987, et d'une fresque surles dissidences chrétiennes au XVIIe siècle, Chrétienssans Église, par laquelle il est d'abord et surtoutconnu, il quitte son pays après 1968 pour l'Europeoccidentale et les États-Unis d'Amérique. Son travails'oriente alors vers l'histoire du jansénisme et versune exégèse de cette composante du discours catholique moderne. Comment une pensée mûrie dans ledialogue conflictuel entre marxisme et catholicismedans la Pologne d'après-guerre a-t-elle pu progressivement prendre pied dans un autre dialogue, celui des« jésuites modernistes » et des « jansénistes réactionnaires » (selon les termes de l'avant-propos de Dieu nenous doit rien, en 1995) ? Comment comprendre cetteétrange « involution » historique ? Mais commentprendre aussi la mesure, dans ces différents temps,d'un même archipel de dissidences - des marxismeshétérodoxes à Port-Royal des Champs ? L'oeuvrede Kolakowski, trop mal connue encore en France,ouvre une perspective d'une acuité et d'une singularitérares sur l'histoire intellectuelle de l'Europe.
Le recueil de Varia enrichit plusieurs domaines d'élection de la Revue, dans une diversité des espaces, destemps et des approches qui est la clef de voûte desArchives : les politiques religieuses, la place du faitreligieux dans les chaînes de transmission générationnelle et la pluralité des cultes dans le mondecontemporain, le problème de la patrimonialisationdes « biens » religieux, les rapports de l'Église et dela médecine dans le dernier XIXe siècle ; il ouvre enfinle chapitre du retour sur le Concile Vatican II parla question trop peu étudiée du réaménagement deslieux de culte catholiques.
Edition | Ehess |
Dimensions (L x H x E, cm) | 16 X 24 X 1.6 |
Auteur | Alain Cantillon, Sophie Houdard, Collectif |
Nombre de pages | 286 |
ISBN | 9782713224324 |
Date de publication | 2014 |
Poids (g) | 468 |
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