Pour une politique des sciences de l'homme et de la société : recueil des travaux 1998-2000

Qu'on y voie ou non de véritables «sciences», les savoirs sur l'être humain ont toujours occupé une place centrale dans la vie des sociétés. Et il est vain de penser que ces savoirs puissent un jour être complètement dissous dans les sciences de la nature. Car l'Homme ne se laisse pas enfermer dans la détermination biologique. Il se reconnaît au monde de fictions et de représentations qui constitue, au travers du langage, sa marque distinctive. Etant celui de l'esprit humain, ce monde ne peut être entièrement transparent à l'esprit humain. Mais, à défaut de pouvoir être entièrement expliqué, il demande à être compris, car c'est en lui que se trouvent les ressorts de la raison comme de la folie. Il faut donc essayer de l'aborder de façon rationnelle et œuvrer, non à supprimer, mais à réduire l'obscurité de l'Homme pour lui-même. Cet effort de la raison n'est pas nouveau mais il incombe aujourd'hui aux «sciences humaines et sociales», et c'est en cela qu'elles méritent l'attention de tous.