La psychanalyse, dès lors qu'elle s'est construite - d'abord à partir de la
compréhension du symptôme hystérique, puis à travers l'interprétation des
rêves - sur l'étude du conflit entre le désir inconscient et l'interdit, ne pouvait
que rencontrer la question de la limite et de la transgression. Mais elle
ne pouvait pas ne pas la rencontrer aussi au coeur même de son exercice :
le transfert, rappelle Pontalis, est un «agir», le transfert est une passion,
au point que, comme Freud l'a souligné dans ses Observations sur l'amour
de transfert, «la scène a entièrement changé, tout se passe comme si
quelque comédie eût été soudainement interrompue par un événement
réel, par exemple comme lorsque le feu éclate pendant une représentation
théâtrale».
L'idée de transgression n'est toutefois pas à proprement parler un
concept psychanalytique, puisqu'elle concerne la normalité et la normativité
sociale ; elle n'intéresse la psychanalyse que dans la mesure où la différenciation
du psychisme en instances donne à l'interdit un statut psychique,
interne, lié au développement du Surmoi.
La transgression comprise ainsi concerne toutes les dimensions de la vie
humaine : création, sublimation, sexualité, que le sujet soit pris isolément
ou dans le réseau de ses appartenances groupales et institutionnelles.
