Attentif aux enjeux de la foi chrétienne dans la culture contemporaine et aux questions qui en résultent, Henri de Lubac a voulu interroger les sources de la pensée chrétienne sur le thème de l'homme à l'image de Dieu. Pour lui, la foi doit illuminer l'humain et lui révéler le mystère qui l'habite. Le créateur a inscrit en l'homme la trace de sa présence et lui a confié une vocation. Cette présence, intérieure et permanente, révèle que la question de Dieu ne peut pas être considérée comme simplement accessoire à la vie de l'homme. Celui-ci ne peut pas s'achever dans l'horizon limité de ses réalisations finies parce que l'élan du désir qui l'anime reste toujours inassouvi. Ainsi se manifeste le mystère de l'homme, mystère qui s'éclaire, à la lumière du Dieu révélé, de façon toujours paradoxale. Aucune pensée ne serait capable de le circonscrire et aucun refus de Dieu ne saurait effacer ce «cri» de la nature qu'est le désir de Dieu.
L'apport lubacien à la théologie est de rappeler l'actualité de la quête de Dieu avec ses multiples formes culturelles et religieuses et la haute dignité de l'homme, marqué du sceau divin. Il est encore d'inviter à mieux unir ce qu'il y a de vrai dans les aspirations humaines à l'acte de foi qui les assume et les accomplit. Si le désir de Dieu atteste l'unité première de tous les hommes, unité qui demeure comme vocation et comme tâche, seule la plénitude révélée du Mystère de Dieu la porte à sa réalisation.
