Pourquoi s'interroger sur les fondements scripturaires des fêtes que nous célébrons tout au long de l'année liturgique? Ne viennent-elles pas tout droit des textes évangéliques? Et pourtant, l'historicité des données évangéliques peut se révéler bien maigre, voire aléatoire!
À ceux qui se posent des questions sur la réalité des faits commémorés dans la liturgie, Simon Légasse propose ici les résultats de la recherche exégétique. De Noël à Pâques, du Baptême à la Transfiguration, onze fêtes sont ici étudiées méthodiquement.
Mais si l'auteur peut arriver à la conclusion que le concert angélique n'a pas retenti sur Bethléem et que la Transfiguration est une scène fictive (dont le but est d'instruire les lecteurs chrétiens sur l'identité de Jésus), s'il nous pousse à nous interroger sur la valeur qu'a pour nous l'argument du tombeau vide, dont seuls les évangiles nous parlent dans le Nouveau Testament, c'est pour nous dire que les célébrations de Noël, de Pâques ou de la Transfiguration ne perdent rien de leur caractère d'une démarche de foi. Car l'important n'est pas l'aspect merveilleux dont s'entourent ces scènes, mais bien ce qu'elles signifient et le message qu'elles véhiculent.
Celui qui accepte de se glisser dans cette perspective donnera toute leur dimension aux fêtes de l'année et célébrera Noël, Pâques, et les autres fêtes dans la foi, la paix et l'allégresse.
