Le présent ouvrage porte sur la théologie mystique chez Grégoire
de Nysse et effectue une relecture de la mystique du Nysséen
à partir de deux thématiques capitales dans l'oeuvre de ce
dernier : la thématique gnoséologique et la thématique érotique.
Au cours de cette étude, l'auteur montre la place considérable de
la gnôsis dans l'oeuvre grégorienne et redéfinit le statut de celle-ci
dans l'ascension de l'âme vers Dieu en lien étroit avec l'amour.
Cet amour, désigné par l'érôs, constitue le double mouvement de
l'expérience mystique et se définit comme l'érôs de Dieu pour
l'homme (dans l'incarnation du Verbe de Dieu) et l'érôs de l'homme
vers Dieu (dans la divinisation de l'homme).
Cette conception de l'érôs résulte à la fois d'une continuité et d'une
discontinuité par rapport à l'héritage philosophique grec, dans une
relation qui nous invite à redéfinir la théologie comme généalogie.
À partir de cette aventure érotique entre Dieu et l'homme, Grégoire
établit une relation intrinsèque entre foi et raison et pose certains
fondements d'un dialogue agonique entre théologie et philosophie,
puisque, selon lui, la véritable ascension mystique ne saurait être
détachée de la démarche gnoséologique, elle-même étroitement
liée à l'expérience érotique. Ainsi la mystique, fondée sur la gnôsis
et l'érôs, redéfinit-elle la théologie comme mystique.
