Le chemin de croix à Rome : via Crucis 1998

Name: Le chemin de croix à Rome : via Crucis 1998
Brand: Recyclivre
Availability: InStock
Author: Olivier Clément
ISBN: 9782220042527

Olivier Clément

Desclée De Brouwer
Paru le 16/03/1998

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Couverture de Le chemin de croix à Rome : via Crucis 1998 par Olivier Clément

États des livres

Guide des états

Comme neuf

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Bon état

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Notre grille de notation détaillée

Tableau détaillant, pour chaque critère, la tolérance admise selon l’état du livre : Acceptable, Bon état, Très bon état ou Comme neuf
Critère	Comme neuf	Très bon état	Bon état	Acceptable

Nom ou dédicace	Non	Toléré	Toléré	Toléré
Surlignage ou écriture dans le texte	Non	Non	Toléré	Toléré
Pages manquantes ou détachées	Non	Non	Non	Non

Petites tâches ou déchirures visibles	Aucune	Max. 1	Max. 2	Max. 5
Coins couverture pliées ou usées	Aucun	Max. 1	Max. 2	Max. 4

Plis visibles sur la tranche	Aucun	Max. 1	Max. 2	Max. 4

Possible léger jaunissement naturel	Non	Non	Oui	Oui
Pages pliées ou cornées	Aucune	Aucune	Max. 2	Max. 4

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Résumé

Le Chemin de Croix à Rome

Via Crucis 1998

C'est à la demande de Jean-Paul II que le théologien orthodoxe Olivier Clément a écrit cette nouvelle méditation du Chemin de Croix pour le Vendredi saint 1998. Par ce geste oecuménique, le pape témoigne de son attachement au monde des chrétiens orientaux, l'autre « poumon de la chrétienté » selon ses propres termes, et à leur sens profond de la spiritualité.

On a souvent dit que l'Occident chrétien avait mis l'accent sur le Vendredi saint et l'Orient sur Pâques. C'est oublier que la Croix et la Résurrection sont inséparables. Pour un orthodoxe, entrer dans la spiritualité du chemin de Croix, c'est tenter d'en souligner la profondeur non seulement humaine, mais divine et incarnée. Car c'est Dieu lui-même qui, au Golgotha, souffre dans sa chair nos agonies désespérées afin de nous frayer des voies de résurrection.

Comme l'écrit Olivier Clément, « Dieu descend volontairement dans le mal, dans la mort, ... pour s'interposer à jamais entre le néant et nous, pour nous faire sentir, nous faire vivre, qu'au fond des choses il n'y a pas le néant mais l'amour. »