La biographie d'Aimé Pallière permet de peindre la
fresque des relations judéo-chrétiennes en France pendant un
siècle : 1850-1950 - et apporte par là même une contribution
majeure à ce dialogue.
Catholique moderniste et dreyfusard, Pallière oeuvre dans le
judaïsme sans jamais se convertir. Il est convaincu que le «noachisme»,
selon l'enseignement du rabbin kabbaliste Elie
Benamozegh (1822-1900), est la religion de l'avenir : les Juifs en
seront les prêtres et les laïcs des autres monothéismes, les fidèles.
Pour ce faire, il se donne comme mission de faire redécouvrir
leur religion aux israélites français afin de reconstituer le peuple
hébreu. Il réforme le judaïsme en participant à la création de
l'Union libérale israélite et devient même prédicateur à la synagogue
de la rue Copernic, à Paris. Le sionisme faisant, selon lui,
partie du «judaïsme intégral», il tente de rendre sionistes les
jeunes Juifs de France et du monde entier en dirigeant, de 1926
à 1935, l'Union universelle de la jeunesse juive (UUJJ). Le
peuple hébreu reconstitué, il faut acheter sa terre et, dans ce but,
il dirige aux mêmes dates le Fonds national juif (KKL).
Cette action s'accompagne d'un tissu de relations avec les
rabbins et les religieux catholiques et protestants, Pallière servant
de pont entre ces confessions en Europe comme aux États-Unis.
Cet ouvrage révèle à quel point le dialogue entre les religions
était engagé avant que la Shoah ne vienne tout dévaster.
