Le coeur est au milieu de l'homme, posé,
caché au centre de la poitrine.
Il offre aux Esprits une terrasse accueillante.
Il est pour notre vie un vase abyssal, un vase aux
murs de chairs parcourues par un sang toujours
renouvellé, qui s'emplit et se vide.
C'est là son usage.
Toute la psychologie chinoise se tient au coeur.
Ce qui nous apparaît en muscle est bien réellement
entité spirituelle.
L'esprit a besoin de la chair pour s'incarner comme
la chair a besoin de l'esprit pour s'illuminer. L'un
n'est vivant que par l'autre, comme la Terre ne vit
que par le Ciel, le Ciel n'étant que pour la Terre.
La structure de chair et la qualité d'esprit, tels que
nous les reconnaissons dans notre humanité, nous
font ce commandement : que l'homme ne sépare
pas, ni dans la pratique de son existence
individuelle, ni dans les représentations de la vie de
l'espèce, ce que le ciel a uni.
Autour du coeur, le Texte dispose douze entités
naissant les unes des autres ; c'est le tissu sans
couture et indéchirable de la psychologie. Le
puissant symbolisme, si réaliste, de la conception
chinoise voit et saisit les mouvements de la vie, sans
en arrêter le battementt. Heureux auteurs qui
savent écrire. Ils ne détruisent ni ne fossilisent ce
qu'ils ont observé et qu'ils nous montrent.
Cl. Larre
(1919-2001)
