Le deuxième Quodlibet de Richard de Mediavilla, le plus long des
trois recueils du franciscain, composé de trente et une questions,
est d'une richesse et d'une variété certaines. La date de 1295 ou
1296 y est confirmée par le contexte de la question 30. Cette très
longue question discute en détail l'imposition fiscale des clercs,
juste avant la décrétale Clericis laicos de Boniface VIII (février-avril
1296).
En dehors de cette question, trois thèmes semblent dominer :
la catégorie de quantité, en liaison avec la question eucharistique
(questions 3, 14 et 15), la gradation des formes (questions 3 et 4)
avec un approfondissement du Principe Pur Possible et la liberté
christique (questions 7, 8, 10 et 21). Les questions naturelles,
notamment sur la consommation des aliments et sur l'influence de
la taille sur l'intellect, offrent des perspectives assez inattendues.
Les questions «morales» occupent le dernier tiers du recueil. S'en
détachent deux questions sociales sur les rentes et l'impôt (23 et 30)
qui sont très longuement développées. On y trouvera en outre des
réflexions aiguës sur le droit. En un mot, ce deuxième Quodlibet
semble plus encyclopédique. Enfin, l'aspect «testamentaire» de
l'oeuvre se manifeste par le retour sur certains points de doctrine
disputés avec Pierre de Jean Olivi, tantôt pour maintenir des
positions, tantôt pour nuancer des critiques. À ce titre, ce recueil
présente un intérêt exceptionnel.
