Objet, acteur et horizon de la mondialisation, l'océan Pacifique en offre une excellente
métaphore. Il incarne la mondialisation en marche. C'est avec son exploration, à partir du
XVIIIe siècle, que l'humanité a bouclé le tour de la planète. De nos jours, c'est l'immensité
océanienne, avec toute sa diversité, qui conserve à notre monde une complexité encore bien
réelle. Il s'agit donc de donner droit à l'altérité, de faire cohabiter toutes les diversités, naturelles,
mais également linguistiques et culturelles. L'objet de ce numéro d'Hermès est dès lors
de comprendre l'enjeu de la communication et de l'incommunication dans le Pacifique. Il
éclaire cette réalité anthropologique : il ne suffit pas que le monde soit traversé d'informations
et d'interactions incessantes pour qu'il y ait davantage de communication et de tolérance.
Le Pacifique met en lumière l'ensemble des tensions contradictoires qui sous-tendent
la mondialisation. Longtemps isolée, l'Océanie ne s'est pas ouverte de son plein gré. Elle a été
mondialisée par la force. Le prosélytisme religieux, le capitalisme marchand et le colonialisme
en ont spolié les ressources, acculturé les traditions et dégradé les équilibres naturels. Avec
moins de remords que d'embarras, les puissances riveraines en ont fait un terrain d'affrontement
et d'expérimentation nucléaire.
Pourtant, le Pacifique n'a pas été assimilé. La puissance des éléments, l'instabilité
des milieux, l'isolement permanent n'ont cessé d'opposer leur inertie aux forces extérieures,
inspirant aux Océaniens une résistance latente qui nourrit aujourd'hui leur réveil identitaire,
comme elle leur sert aussi d'argument promotionnel. Les atolls, les lagons et les arts premiers
sont autant d'incitations à la nostalgie du paradis perdu.
Au lieu d'illustrer l'uniformisation des modes de vie, l'océan Pacifique nous invite à
une autre mondialisation, opposée aux modèles dominants, une mondialisation du dialogue
entre les valeurs, les savoirs et les cultures. Riche de sa diversité, le Pacifique est un des laboratoires
de la cohabitation culturelle du XXIe siècle.
La rédaction en chef
