Procréation médicalement assistée,
interruption de grossesse, expérimentation
biomédicale, brevetabilité du vivant,
droit à la mort, recherche sur l'embryon,
clonage... depuis les années 1980, la question
«bioéthique» acquiert une saillance
sans cesse plus grande dans l'espace public.
Indisponibilité du corps humain, respect de
l'être humain dès le commencement de la
vie, principe constitutionnel de sauvegarde
de la dignité de la personne, érection du
clonage reproductif en «crime contre
l'espèce humaine», apparition de conventions
internationales (Conseil de l'Europe,
UNESCO...) : l'effort de régulation et de
qualification juridique en matière de bioéthique
va, lui aussi et sur la même période,
s'intensifiant.
Le présent ouvrage se propose de rendre
compte de ce double mouvement de diversification
et de juridicisation de la problématique
bioéthique. La double hypothèse sur
laquelle il repose est la suivante.
Fondamentalement, l'émergence d'un droit
de la bioéthique a nécessairement pour effet
de dessiner une certaine politique du vivant,
de distinguer entre modalités légitimes
et illégitimes de gouvernement des corps
et des conduites. Accessoirement, si la bioéthique
a initialement pu être un sujet dont
on soulignait à l'envi la spécificité (enjeux
dits «fondamentaux», et donc modalités de
régulation juridique spécifiques, a-politiques,
etc.), elle est aujourd'hui, par certains
aspects, un sujet comme les autres -
susceptible alors, comme les autres, d'être
un des lieux d'expression de clivages de type
politique, axiologique. On cherche dès lors
à mettre à nu certains des éléments
centraux et points d'achoppement de cette
nouvelle «biopolitique», les obstacles
qu'elle rencontre et les limites auxquelles
elle se heurte.
