Concepts de l'amour
Pour un être humain, l'amour naît ordinairement de l'accueil et de la reconnaissance chaleureuse d'une inaliénable altérité. Cet accueil singulier permet de fonder une ouverture fructueuse sur le monde pour le connaître ou bien pour en aimer les plus mystérieux lointains. Sachant que les multiples expériences de l'amour ne peuvent pas être rapportées à un seul concept, elles
ont été problématisées, hors de toute finalité éclectique ou théologique, d'une manière perspectiviste et naturaliste, en fonction de trois points de vue dont chacun rassemble divers concepts. Le premier, empirique, interprète les diverses épreuves fusionnelles, fantasmées, obscures, intenses, violentes, passionnelles et délirantes de l'amour. À l'opposé, le deuxième point de vue considère l'amour créatif des êtres humains soit dans leurs rêves du grand amour (Nietzsche)
soit dans leurs douces relations accueillantes, tendrement partagées, voire sublimées. Le troisième point de vue, rationaliste, cherche comment l'amour peut et doit être vertueux, notamment dans l'amitié (Aristote), ou bien comment il permet d'interpréter le devenir des choses terrestres en produisant quelques vérités métaphysiques certaines (l'amour intellectuel de Dieu chez Spinoza) ou seulement probables (Nietzsche). Dans ces deux cas, l'âme raisonnable d'un être humain contemple ce monde et s'ouvre sur l'infinité de la Nature en des contacts à la fois singuliers et objectivement pensables.
