Depuis plusieurs siècles, les grands débats
de société ont eu pour pivot la relation
entre marché et organisation. Marx aborde
le capitalisme en termes de structure,
comme l'instrumentalisation de la rationalité
marchande par la marchandisation de la force
de travail. Mais c'est en termes de tendance
historique qu'il en vient à l'organisation,
à partir du développement de la grande
entreprise. Il la décrypte comme une autre
sorte de rationalité, qui finira par échapper
aux capitalistes et fournira, après l'abolition
de la propriété privée et du marché, le tissu
même du socialisme.
Mais la théorie de Marx comporte deux
insuffisances. D'abord, sur l'analyse
du pouvoir. La lutte de classe est une lutte
entre trois pôles et non pas deux : la classe
populaire, la classe dirigeante et la classe
capitaliste. Ensuite, sur celle du territoire.
Comprendre les «régimes d'hégémonie»,
c'est comprendre comment le jeu de luttes
et d'alliances entre ces trois pôles s'articule
avec le système-monde. La théorie proposée
ici fait tenir ensemble des concepts venus
notamment de Marx, Gramsci, Foucault
et des recherches sur la globalisation.
Elle tente de formuler une théorie de la
société et de l'histoire modernes visant
à identifier la nature du néolibéralisme
et son impact sur les conditions d'existence,
les pratiques et les perspectives des êtres
humains d'aujourd'hui.
