Shôbôgenzô
Traduction intégrale - Tome 6
Sur la grande Voie des éveillés et des patriarches, il y a toujours la pratique maintenue sans au-delà. L'anneau de cette Voie ne connaît aucune interruption. Il n'y a pas de lacune entre le premier déploiement du coeur de l'Éveil, la pratique, l'Éveil et le Nirvâna. Tel est l'anneau de la Voie qui se maintient grâce à la pratique. C'est pourquoi, sans dépendre ni de mes efforts ni des efforts des autres, la pratique se maintient elle-même sans jamais être souillée. [Gyôji (...)]
Sachez-le, dans la maison de l'Éveillé, on ne discute ni de la supériorité ni de l'infériorité des dogmes ; on ne choisit pas non plus l'enseignement selon la profondeur ou non de ce dernier. Regardez seulement l'authenticité de la pratique. [Bendôwa (...)]
Quand on abandonne la Voie à la Voie, on obtient la Voie. Quand on obtient la Voie, la Voie se laisse toujours abandonner à elle-même. Quand les biens se laissent abandonner aux trésors, les biens deviennent toujours le don. [Bodaisatta shishôbô (...)]
Ce volume contient les textes suivants :
- La manière de la méditation assise [Zazengi]
- La pratique maintenue [Gyôji]
- Les éveillés et les patriarches [Busso]
- Les trente-sept auxilliaires de l'Éveil [Sanjûshichibon bodai bunpô]
- Le bol à aumônes [Hatsu.u]
- Entretiens sur la Voie [Bendôwa]
- Les quatre attributs pratiques de l'être d'Éveil [Bodaisatta shishôbô]
