Qu'y a-t-il de commun entre Daniel Bensaïd, Alain Finkielkraut,
Benny Lévy, Edgar Morin ou encore Shmuel Trigano ? Comme
d'autres intellectuels juifs français (et aussi non juifs), tous ont
pris part à la querelle du «nouvel antisémitisme» qui s'est fait
jour au début des années 2000, fût-ce pour s'opposer les uns aux
autres avec virulence.
Tiraillés entre la peur d'un «retour du théologico-politique» qui
hante la pensée politique et un scepticisme à l'égard du «modèle
républicain français», devenu irrévocable après 1945, ils ont
marché sur la corde raide. Car il s'est agi pour eux de remettre en
question les principes philosophiques sur lesquels ont été bâtis
les États-nations modernes, au risque de se voir accusés de vouloir
revenir à des formes politiques prémodernes et antidémocratiques.
Et ce alors même que, paradoxalement, la plupart ont
entamé leur carrière dans des organisations qui furent à la pointe
du combat révolutionnaire dans les années 1960.
À présent que la querelle s'est un peu apaisée, il est temps d'éclairer
le parcours d'intellectuels qui ont, chacun à sa manière, avec
des motifs divers et en restant toujours dans le cadre de la pensée
critique, esquissé un surprenant mouvement de «retour» vers le
judaïsme ou la judéité.
