La sociologie de Pierre Bourdieu s'est imposée bien
au-delà du monde universitaire. Dans le même
temps, ce dernier est devenu un défenseur des
dominés et des opprimés, un militant de justes
causes. Ce livre reprend certains des grands chantiers
ouverts par le sociologue - les femmes, les classes
populaires, les sciences, l'Algérie, l'épistémologie - afin de bien
comprendre son mode d'exploration du monde.
En confrontant les positions de Bourdieu à celles d'autres
chercheurs, Pierre Verdrager fait apparaître des traits permanents
qui caractérisent la «sociologie critique» qu'il a fondée : elle
requiert des gens capables de trop peu, vulnérables en tout, mais
des sociologues capables de tout et vulnérables en rien !
Ce livre s'adresse d'abord aux acteurs et aux militants. Il n'est
pas certain qu'on doive considérer comme un bon guide
quelqu'un qui ne croyait pas en l'intelligence des gens, qui faisait
dépendre le changement social de la survenue de miracles, qui
considérait toute prise de conscience comme une impossibilité
et qui disait pis que pendre des associations. Les militants n'ont
pas besoin de guide ni d'homme providentiel capables d'indiquer
ce qui est à faire : la science peut peut-être informer modestement
l'action, certainement pas s'y substituer. La pédagogie ne
remplacera jamais la politique.
Tout compte fait, ce dont les acteurs ont d'abord besoin d'être
libérés, c'est d'une sociologie critique qui se sent autorisée, au
nom de son savoir accumulé et de ses «méthodes rigoureuses»,
à les penser incapables de toute critique.
