Le courant de pensée et de conscience d'avant-garde qui en est résulté a pris la forme d'une Révolution humaniste progressiste, pacifique et prospective qui est une révolution conceptuelle, existentielle et relationnelle, qui suscite une nouvelle lecture du progrès humain et une nouvelle formation de la Personne Souveraine éclairée et libérée et des Peuples responsables et solidaires.
Notre humanité est parvenue à un tournant redoutable de son histoire et il revient à une Révolution humaniste de proposer les remèdes d'un monde malade et les solutions qui s'imposent pour lutter contre les crises et les dérives, les maux et les fléaux qui affligent notre espèce humaine sans oublier les souffrances inutiles que les industries agroalimentaires font subir aux espèces animales.
Assumant la complexité, les démesures et les incertitudes des approches globales et des synthèses transdisciplinaires et transculturelles, la Révolution Humaniste suscite des espoirs imprévus qui reposent sur des évolutions positives :
- la mondialisation des sciences humaines, des sciences de l'Éducation Populaire,
- la genèse et l'avènement d'une éthique et d'une culture universelle mais aussi d'une spiritualité commune, fondée sur un agnosticisme méthodique et engagé,
- l'approfondissement et la diffusion d'un solidarisme étroitement lié à un personnalisme et un mondialisme communautaire placé sous l'égide d'une Patrie commune de la santé et de la vie, de la Paix du Progrès et du Partage, et donc Patrie d'une nouvelle économie humaniste mondiale,
- et, enfin, le dépassement des affrontements et des conflits obsolètes et moyenâgeux qui opposent encore Occident et Orient, communautarismes, intégrismes et nationalismes.
C'est dans cet esprit que le Docteur Jean Guilhot a créé une Université Populaire du Nouvel Humanisme personnel et social, national et mondial - université qui poursuit à la fois le progrès personnel, les progressions communautaires et la promotion des milieux de vie planétaires.
